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当前位置:首页 本地资讯 旅游资讯【风雅涠洲系列·人文篇】三婆庙传奇

【风雅涠洲系列·人文篇】三婆庙传奇

  • 2019/10/25 8:48:52
  • 来源:涠洲岛旅游区管委会
  • 编辑:中国涠洲岛网
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前言

为讲好涠洲故事,展示涠洲风采,涠洲岛旅游区管委会以涠洲岛的历史文化现象为线索,以文化旅游为视窗,组织编写了《风雅涠洲》并于2019年1月出版发行。《风雅涠洲》共有传奇涠洲、人文涠洲、烽火涠洲、热血涠洲、生态涠洲等10个章节,生动、准确地反映了涠洲岛不同历史时期的风尚雅韵和文化魅力。

今后将不断推出《风雅涠洲》系列内容,敬请期待……




位于涠洲岛南湾石崖下的三婆庙,是亚游ag集团开户|首页最早、规模最大的天后宫庙之一。涠洲三婆庙曾经有一段“迁徙”故事。


涠洲岛是全渔户,靠耕海为生,在古代,渔民被称为“渔疍”,疍家人,没有陆地居住的权利,只能“穴舟而居”。因此,他们对海神有着虔诚的信奉和依托。疍家人信奉的海神是“三婆婆”,供奉“三婆”的庙宇就叫“三婆庙”。三婆是南宋福建莆田一林姓人家的女儿,因其贞烈死后为神,到了明朝被封为天后(也称天妃),后世遂将供奉之庙称为天后宫或天妃庙,是东南沿海至北部湾一带最受敬奉的神灵。沿海有港口码头处必有天妃庙或?天后宫。


涠洲岛三婆庙始建于明代中后期,清廷下了禁海令强制实施搬迁之后,岛上的渔民并不愿意离井背乡,清廷见状,采取了烧毁渔船、驱逐渔民的强硬行动,逼使岛上渔民向内地迁徙,廉州府城周边理所当然就成了他们迁徙择居的第一站。涠洲岛的渔民疍家在廉州府城周边定居后,随即择地重建三婆庙,选址就在西门江边海角亭旁的天妃庙(今廉州中学校园内),因为当时的天妃庙因海潮及江水的侵损,已崩塌。在原址上重建天妃庙无疑是最合适的选择。重建的三婆庙完全以涠洲岛三婆庙原状为依据,由门楼、前殿、大殿组成,为三进三间式建筑。




在重建三婆庙的过程中,有一天,一座神像随着涨潮的海水漂流到了廉州府城南门外的定海桥江中,人们把神像捞起来后,发现是一尊天妃法像,经涠洲岛的渔民疍家前往确认,这就是原涠洲三婆庙中的天妃法像。合浦信众将此天妃法像保存起来后,即在定海门外修建了一座天妃庙(地址在今廉州清惠宫)以安放天妃法像。后来,海角亭旁的天妃庙重建竣工后,信众们又把清惠宫中的天妃法像迎请到庙里安座供奉。


到了康熙八年(1669年),朝廷“弛迁禁之禁,撤钦、廉沿海五十里之排栅,改设汛台,复沿海居民旧业”(民国《合浦县志》卷五)。康熙二十三年(1684年)十月,朝廷取消广东等沿海省份原定的海禁处分例(《清实录?圣祖》)。至乾隆五十五年(1790年),才完全撤销海禁,涠洲的渔民疍家由是得以全部回迁,并把海角亭旁天妃庙中的天妃法像带回涠洲,在三婆庙原址重建三婆庙后,供奉在其中。这堪称亚游ag集团开户|首页三婆信俗文化中的“珠还合浦”奇缘。



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